泌尿科女医生,原创《西游记》木仙庵前的惨案


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原标题:《西游记》木仙庵前的惨案

荆棘岭上猪八戒施展能耐,变化长大身躯,披荆斩棘,保唐僧跃马扬鞭,一路西去。不成想,唐僧被变作土地的十八公摄了去,惹得徒弟们苦苦寻找一宿,终于酿成惨案。

十八公、孤直公、凌空子、拂云叟要和唐僧对诗,唐僧真的和他们对起诗来,后来又来了两个女童侍奉的一个女子,也和唐僧对诗,还要和他结为夫妻。十八公和拂云叟要做媒,孤直公和凌空子要保亲,唐僧不上钩。旁边惹恼了赤身鬼使,他要强行主婚。唐僧只是不从,一行人拉拉拉扯扯,直到天亮,并没有害唐僧的性命。等天明了,孙悟空他们找到唐僧,孙悟空看到石崖上有“木仙庵”三个字,崖这边是一株大桧树,一株老柏,一株老松,一株老竹,竹后有一株丹枫。再看崖那边,还有一株老杏,二株腊梅,二株丹桂。孙悟空说:“十八公乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅也。”猪八戒不论好歹,一顿钉耙,几个长嘴拱下去,把两棵腊梅、丹桂、老杏、枫杨都拱倒了,树下根部鲜血淋漓。还是唐僧有人性,阻止猪八戒,不让他继续拱树。孙悟空说:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”猪八戒听得此言,一顿钉耙,将松柏桧竹一齐筑倒。

惨案发生了。

几个树精只是和唐僧对诗,探讨玄理,让杏仙出来,保媒成亲,唐僧不同意,人家也没有谋害他。但是,猪八戒和孙悟空的心思全在敌我矛盾上,他们的意识里,非友即敌,既然是山精树怪,就是邪恶之辈,必须铲除。还要搭上“为民除害”的口号,免得他们日后害人。孙悟空和猪八戒就是孩子心态,小孩子认识世界的时候,对身外的事物、人,多是非敌即友的认知,属于简单的二分法,而不是辩证思维。他们没有亦敌亦友的认知,没有敌友转化的认知,也没有非敌非友的认知。小孩子看电视,总是会问大人一个问题:这个人是好人还是坏人?

好人和坏人的定义只是适用于一定的情形之下,是相对的概念,不是绝对的概念。世界上绝对的正确是没有,绝对的错误也是没有的,毕竟,世界原本就没有正确和错误,只是人们给事物定义了,才会出现这两个概念。孙悟空认为,只要是把师父摄了去的就是妖精,只要是逼师父成亲的就是妖精,更不用说勾引师傅的杏树精了。猪八戒是个呆子,只知道按着孙悟空的想法来实行,他也认为山精树怪没有好东西。他们的偏狭思想指导了他们的行动,才造成了木仙庵前的惨案。

唐僧一向软弱,纵容徒弟们胡作非为不是一回两回了。孙悟空打杀了强盗,他就要跑,免得被官府追究。猪八戒拱倒树精,他还要假惺惺说一句“他不曾伤我,我等找路去吧。”可是孙悟空搬出“为民除害”的理由————而且是怕他们日后害人的理由,就有点说不通了,唐僧也不言语了。树精们日后可能会修成正果,抑未可知。拂云叟说:“道也者,本安中国,反来求证西方。空费了草鞋,不知寻个甚么?石狮子剜了心肝,野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅,妄求佛果,都似我荆棘岭葛藤谜语,萝蓏浑言。此般君子,怎生接引?这等规模,如何印授?必须要检点见前面目,静中自有生涯。没底竹篮汲水,无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚,归来雅会上龙华。”说的是道在中国,不要外求。要见到本来面目,才是修真。只是一味地求佛,会忘了本,就像过荆棘岭一样,植物们打谜语,说混话,怎么让它们成佛?拂云叟说的都是实话,让唐僧大为折服。他们做的诗,也让唐僧大为佩服,他们不一定危害人间。从他们没有害了唐僧性命就可以看出,几个树精还是有些修养的,只是枫树精有些唐突粗鲁。但也犯不着死罪,不必把人家连根拔起。

可能猪八戒一路拿钉耙扫除荆棘,扫得顺了手,顺带就把几个树精给打杀了。也可能他把荆棘拦路的烦恼归结到了树精身上,以为是他们所为;但主要原因还是在于他简单地认为树精们都是谋害师父的敌人。

其实,从吟诗作对的行为来看,从诗句的字里行间来看,树精们成了气候,道行不浅,日后可能会有所成就。可是,他们招惹了纵徒行凶的唐僧,一世修行付诸流水。可怜,可叹。

由此可见,木仙庵前树精们血流如注,凶手实为唐僧,并非头脑简单的孙悟空和猪八戒。

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