衡水中学有多恐怖,智慧树知到西方社会思想两千年答案单元测试答案


衡水中学有多恐怖
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原标题:智慧树知到西方社会思想两千年答案单元测试答案

智慧树知到西方社会思想两千年答案单元测试答案

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?智慧树西方社会思想两千年答案2018知到西方社会思想两千年答案期末答案

第一章

题目

答案

在轴心时代理论中,雅斯培没有说过的是什么?

通过受控的实验获得可重复验证的经验数据的科学方法,在轴心时代也被发现了

我们从柏拉图的洞穴寓言可读出一系列的对立,前者指向真理,后者指向假象,在下列的语句中,勾出柏拉图没有设想的一个对立语句

男人与女人

阿伦特认为,真正政治性的活动,在希腊人看来就是行动和言语两项,在希腊民主制度的背景下,具有政治性的言语是指

有资格到公民大会上去说的言语#有资格担任公职的人说的言语#

中古教会所以被认为是世界主义的,是指

《圣经》所代表的教理的统一性#教会组织的世界主义:普天之下莫非王(罗马)土#相对于中古社会的诸侯林立的地方主义而言#A, B, C 都对

以下的语句涉及本章讨论的内容,请把你认为错误的句子勾出来

希腊的露天剧场运用了拱券技术得以建成#汤普逊说中古教堂既是礼拜堂也是一所社会企业,是因为教会经营着教堂前广场上的集市#

第二章

题目

答案

布克哈特说文艺复兴有两大发现,判断以下描述这两大发现的语句中,正确的是( )

人的发现和自然的发现#人的价值和潜能的发现及人的局限性的发现#自然美的发现和自然奥秘的发现#A,B, C 都正确

马克思和克罗齐对《君主论》都有肯定的评价,下面的语句都是来自两人的评论,请选出最能体现两人评价基本一致的语句

马基雅维里发现了政治的必要性及其独立地位,即超越了道德善恶的政治

马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰,却恢复了对信仰的权威”,在这句话中,第一个“权威”指的是:

教会

为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律?

因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位,也就失去了政治与法律的权力,仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律

哲学家文德尔班谈到文艺复兴带来的历史变化时说,罗马不再是西方文明的中心,拉丁语也不再是文明世界的唯一语言,根据本章的讲述内容,支持文德尔班的断言的理由是什么?

宗教改革导致基督教分裂为旧教和新教,统一的世界教会不复存在#用民族语言翻译的圣经已经出现#

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第三章单元测试

1

根据霍布斯,为什么自然使人身心能力大体平等,却导致自然状态中人对人的全面战争?

A. 平等使最弱的人足以杀死最强的人,自保心让人彼此防范和敌对

B. 人人追求幸福,幸福在于追求超越他人的优势,高人一等心让人彼此对立

C. 能力平等带来欲望的平等,可欲对象不可能共享,欲望心让人彼此对立

D. 自然状态下人人成为自己的法官又不被他人所接受,没有一个共同权力使大家慑服

2

从古代到近代,自然法的要义和旨趣发生了怎样的变化?

A. 从追求人性完满到寻求自身安全的变化

B. 从追求灵魂得救到寻求生命得救的变化

C. 从以义务为本到以权利为本的变化

3

根据洛克,由社会契约产生的国家,这个契约是

A. 是人民跟国家订立的契约

B. 是人民与人民直接协议达成的契约

C. 是人民的代表们商议形成的契约

4

《独立宣言》提到的生存权、自由权和追求幸福的权利,是

A. 政府赋予人民的

B. 老天赋予人民的

C. 是通过斗争从统治者那里争来的

5

马克思批评自然法学者把原子个体看成是历史的起点的观点是错觉,但又说此种错觉倒是对作为新的生产力的产物的个体的预感,马克思对自然法学者的态度究竟是什么?

A. 判定是错觉,基本是否定的

B. 预感一词是肯定

C. a 和 b 都不全面,全面的评论是,自然法学者看对了现实问题(预感),却说错了理论解释(错觉)

第四章单元测试

1

斯密说追求自利的个人,为看不见的手指引,最后能促成并非本意追求的社会善利,以下说明“看不见的手”的语句,哪一条不合斯密的设想?

A. 价格信号

B. 市场规则

C. 老天爷

2

苏格兰学者说社会秩序是演化的,而不是理性设计的,意即秩序是不可预先构想的,其理由是

A. 从人际微观互动中产生的宏观秩序,是先前不曾有的,也是不可预见的;

B. 投入人际互动的行动者是价值、认知和情感上各有差异的个体,由差异个体互动造成的秩序是不可预见的

C. 由个体互动造成的宏观秩序反过来也会影响个体,经由互动而变化了的个体的行为更是不可预见的

3

马克思说德国人不是英法的历史同时代人,而是哲学的同时代人,以下的解释哪一条不合马克思的本意?

A. 德国启蒙学者的思想同样表达了欧洲启蒙运动的精神

B. 德国的社会经济状况落后于英法,尚不能提出英法正在进行的社会改造任务

C. 德国人在观念上经历了英法社会的历史进程,就无须再经历真实的过程

4

康德用“非社会的社会性”想要解决怎样的问题?

A. 个人以自我为中心,但如何又能与他人合作?

B. 个人不能容忍他人,又为什么离不开他人?

C. 个人想超过别人,但怎么发展出人跟人更相似的文化?

5

以下关于黑格尔市民社会理论的说明,哪一条是不的?

A. 所谓特殊性原则是指,具体的个人以自己的目的为出发点

B. 所谓普遍性原则是指,为了利己,必须以他人普遍接受的方式利己

C. A和B都是不的

第五章单元测试

1

涂尔干把社会事实定义为社会学研究的对象,下面的事项,哪一项不是涂尔干认定的社会事实

A. 道德义务

B. 交易制度

C. 抑郁心情

D. 语言符号

2

涂尔干研究宗教,可称为宗教的社会学研究,下面的描述,哪一条并非涂尔干的本意

A. 宗教的本质是对社会的崇拜

B. 宗教是人民的鸦片

C. 宗教的神灵是社会的造物

3

涂尔干关于个人与社会的关系的观点,下面哪一条是不的

A. 个人身上的一切文明因素,皆来自社会

B. 社会也是它塑造的个人行动的产物

C. 社会是外在于个人之上的一个独立的客观实在

4

韦伯为什么说我们不能“理解”细胞的行为?

A. 因为细胞的行为没有意识过程

B. 因为我们只能理解由意识和价值发动的人类行为

C. 因为科学还没有掌握决定细胞行为的基因密码

5

韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,讲述了怎样的观点?

A. 因为新教绝对的预定论,新教徒必须独自面对能否得救和如何得救的问题

B. 人的行为不能影响上帝的决定,唯有因信称义

C. 挣钱而不花钱,入世而禁欲,虽无法保证得救,但可相信这是上帝称许而非反感的行为

D. 把工作当天职,增加上帝的荣耀,就可能获得神恩而成为上帝的选民

第六章单元测试

1

根据建构论的观点,社会学研究的社会实在是

A. 客观实在本身

B. 被人们的看法建构起来的“实在的图景”

2

下面的案例,哪些不属于本章所讨论的“自我实现的预言”

A. 叶公好龙

B. 草木皆兵

C. 掩耳盗铃

D. 杯弓蛇影

3

在互动中,表演为什么必需?下面是一些理由,哪一条不合戈夫曼的原意

A. 互动的情境虽或有先前的定义,但要在互动的当下获得一个一致的公认的实在定义,表演是必需的,因为当下的情境不会自我界定

B. 互动情境中始终存在让互动崩塌的因素,这就需要通过表演式的互动加以控制,以使互动得以继续和完成

C. 每一个人在确定的社会舞台上都担任一个角色,只有严格按照剧本,演好自己的角色,社会生活才能按部就班

4

舒茨把社会科学对社会的解释称之为二级构想,这是什么意思

A. 社会科学的解释是在先前社会科学基础上的重新解释

B. 社会科学的解释是对常人对社会世界解释的解释

C. 由常识解释建构的社会是社会科学解释的对象,因此是原始的构想

5

舒茨把常识也看做是知识,并且是比“概念”更适合成为知识社会学研究的主题,在舒茨看来,常识的重要性在于

A. 常识不仅反映生活,而且指导生活

B. 常识网罗了各种意义,没有它,社会就不能存在

C. 常识构成了我们理解的经验,没有它,日常经验无法组织也无法表达

第七章单元测试

1

福柯研究现代监狱制度,最终想证明什么

A. 现代监狱不是用皮鞭规训犯人,而是用一套知识装备起来的权力技术驯服犯人

B. 在使用规训的知识驯服人并使人有用的意义上,学校、工厂、医院和军营都是一种现代监狱

C. 我们生活在一个教师-法官、医生-法官、教育家-法官、“社会工作者”-法官的社会里

2

根据布迪厄,是哪些因素妨碍了我们看清学业评价实际上是出身选拔的戏法

A. 试卷就是一张,对所有人一视同仁,学业评判的结果不是人为操弄的,而是学生自己表现出来的

B. 学业评判的标准,如语言的表现、科学的解答等或本身是科学标准,或是被公认而接受的

C. 所有参与学业游戏的人,无论是教师还是学生,都是自主的行动者,没有人强迫他们改变自己的评判和选择

3

布迪厄提出习性理论,下面关于习性的界定,哪一个不合布迪厄的原意

A. 习性是由社会结构塑造的心智结构

B. 习性是由生理遗传获得的一套性情倾向

C. 习性是人行为的生成机制

4

在福柯和布迪厄看来,社会怎样变戏法

A. 知识看上去是中立的,实际上起着权力支配的作用

B. 学业分类看上去是公正的,实际上学业表现的是出身的高低

C. 分类模式看上去是认知模式,实际上是一种符号暴力,跟硬暴力一样起着维护社会秩序的作用

5

布迪厄号召要持之以恒地运用社会学所锻造的武器,反过来针对自身,下面的说法,哪一个并不确切符合布迪厄的原意

A. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

B. 无休止地迫使自己去探询,哪一个黑箱没有开启?你忘了哪些依旧支配你的因素?

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